Alislaam Yeretsani mtima wanu potsatira chisilamu
1. Mudzithandizire pamalo a nokhanokha posaonedwa ndi anthu.[1]
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد (سنن أبي داود، الرقم:٢)[2]
Sayyiduna Jaabir (radhwiyallahu anhu) akunena kuti, Nabi (sallallahu alaih wasallam) ankati akafuna kudzithandiza, ankapita malo amene sangaonedwe ndi Anthu (anthu sangamuone).
2. Musadzithandizire pamalo pamene mungapeleke vuto kwa anthu ena, mwachitsanzo, mnjira kapena malo omwe anthu amakhalapo (ndikumacheza).[3]
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يتخلى فى طريق الناس أو في ظلهم (صحيح مسلم، الرقم: ٢٦٩)
Sayyiduna Abu Hurairah (radhwiyallahu anhu) akunena kuti, Nabi (sallallahu alaih wasallam) adati “talikilanani ndizinthu zimene zingapangitse kuti mulandire matembelero” masahabah anafunsa, ndizinthu ziti zingabweretse thembelero oh Mtumiki wa Allah? Nabi (sallallahu alaih wasallam) adayankha nati “kudzithandiza m’njira ndimalo omwe anthu amapezerapo mthuzi”.
3. Ngati mwakakamizika kudzithandizira pamalo omwe ndi pantetete (sipobisalika), yang’anani malo oyenera pomwe ena sangakuoneni komanso malo ake akhale ofewa ndicholinga choti nkodzo usakudonthokereni (pathupi kapena chovala).[4]
عن أبي موسى رضي الله عنه قال إني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم … ثم قال إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله موضعا (سنن أبي داود، الرقم: ٣)[5]
Sayyiduna Abu Musa (radhwiyallahu anhu) akunena kuti” ndidali ndi (Nabi sallallahu alaih wasllam) … kenaka Nabi (sallallahu alaih wasallam) adati “mukafuna kudzithandiza, pezani malo omwe ndi oyenera kutero (ngati mukukodza pantetete muyang’ane malo omwe ena sangakuoneni, nthaka yake ikhale yoti ithakumeza nkodzo (uthakupita pansi) komanso siingapangitse nkodzo kuti ukudonthekereni)’’’
[1]عن عبد الله بن جعفر قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته، هدف أو حائش نخل (صحيح مسلم، الرقم: ٣٤٢)
قال المصنف رحمه الله (وإن كان في الصحراء أبعد لما روى المغيرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب إلى الغائط أبعد ويستتر عن العيون بشئ …) … وهذان الأدبان متفق على استحبابهما (المجموع شرح المهذب ٢/٦٥)
ولقضاء الحاجة آداب منها أن يستر عورته عن العيون بشجرة أو بقية جدار ونحوهما (روضة الطالبين ١/١٧٥)
[2] سكت الحافظ عن هذا الحديث في الفصل الثاني من هداية الرواة (١/٢٠٠) فالحديث حسن عنده
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم حاجته فأبعد في المذهب قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن أبي قراد وأبي قتادة وجابر ويحيى بن عبيد عن أبيه وأبي موسى وابن عباس وبلال بن الحارث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح (سنن الترمذي، الرقم: ٢٠)
[3] عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل (سنن أبي داود، الرقم: ٢٦)
قال المصنف رحمه الله تعالى (ويكره أن يبول في الطريق والظل والموارد …) … وهذا الأدب وهو اتقاء الملاعن الثلاث متفق عليه وظاهر كلام المصنف والأصحاب أن فعل هذه الملاعن أو بعضها مكروه كراهة تنزيه لا تحريم وينبغي أن يكون محرما لهذه الأحاديث ولما فيه من إيذاء المسلمين وفي كلام الخطابي وغيره إشارة إلى تحريمه (المجموع شرح المهذب ٢/٧٢)
ويكره في قارعة الطريق وعند القبور (روضة الطالبين ١/١٧٧)
[4] قال المصنف رحمه الله (ويرتاد موضعا للبول فإن كانت الأرض الأصلية دقها بعود أو حجر حتى لا يترشش عليه البول …) … وهذا الأدب متفق على استحبابه قال أصحابنا يطلب أرضا لينة ترابا أو رملا فإن لم يجد إلا أرضا صلبة دقها بحجر ونحوه لئلا يترشش عليه والله أعلم (المجموع شرح المهذب ٢/٧٠)
عن عبد الله بن جعفر قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته، هدف أو حائش نخل (صحيح مسلم، الرقم: ٣٤٢)
قال المصنف رحمه الله (وإن كان في الصحراء أبعد لما روى المغيرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب إلى الغائط أبعد ويستتر عن العيون بشئ …) … وهذان الأدبان متفق على استحبابهما (المجموع شرح المهذب ٢/٦٥)
ولقضاء الحاجة آداب منها أن يستر عورته عن العيون بشجرة أو بقية جدار ونحوهما (روضة الطالبين ١/١٧٥)
[5] وقد روى الحاكم مثل هذا فى المستدرك (٣/٥٢٨) وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبي فى التلخيص
