Alislaam Yeretsani mtima wanu potsatira chisilamu
21. Mukamaliza kudzithandizako, dikirani madontho otsalira kunkodzo wanu kuti amalizike musanapange wuzu.[1]
22. Mukamagwiritsa ntchito chimbudzi, musatuluke mutanyasitsamo, mwachitsanzo, mutasiya nyasi muntondo kapena kutaikira pena paliponse, posafulasha (posagejemula) ndizina, ngati mukugwiritsa ntchito chimbudzi chomwe ndicha anthu ambiri, mukuyenera kusamala kwambiri ndicholinga choti anthu asavutike.[2]
23. Mukamaliza kudzithandiza, tsukani bwino manja anu pogwiritsa ntchito nchenga kapena sopo kuti muthetse fungo lonunkha.[3]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور أو ركوة فاستنجى ثم مسح يده على الأرض ثم أتيته بإناء آخر فتوضأ (سنن أبي داود، الرقم: ٤٥)[4]
Sayyiduna Abu Hurairah (radhwiyallahu anhu) akunena kuti, Nabi (sallallahu alaih wasallam) akamakadzithandiza ndinkampatsira chiwiya chamadzi (kuti apangire Istinja) akapanga Istinja, ankakhukhuza dzanja lake pansi (ngakhale m’manja mwake munalibe fungo lonunkha, ankachita zimenezi ndicholinga chowaphunzitsa anthu ake m’mene angachotsere fungo lonunkha m’manja mwawo) kenaka ndinkabweretsa chiwiya china chamadzi oti apangire wudhu.’’
24. Ngati wina akudwala kwambiri kapena wagonekedwa m’chipatala ndipo sangathe kupita kuchimbudzi kukadzithandiza, akuloredwa kukodzera m’botolo, kenako nkodzowo utaidwe.[5]
عن حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها رضي الله عنها أنها قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل (سنن أبي داود، الرقم: ٢٤)[6]
Sayyidatuna Hukaimah bintu Umaimah (rahimahallah) akusimba kuti mayi ake anati, Sayyidatuna Umaimah bintu Ruqaiqah (radhwiyallahu anha) anati, Nabi (sallallahu alaih wasallam) anali ndichiwiya chopangidwa kuchokera kuthabwa chomwe chinkakhala pansi pa kama (bedi) yake (pamene ankadwala) chomwe ankadzithandiziramo usiku.’’
[1] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان مكة أو المدينة سمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما لا يستبرئ من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا أو إلى أن ييبسا (سنن النسائي، الرقم: ٢٠٦٨)
قال المصنف رحمه الله (وإذا بال تنحنح حتى يخرج إن كان هناك شئ ويمسح ذكره مع مجامع العروق ثم ينتره) … قال أصحابنا وهذا الأدب وهو النتر والتنحنح ونحوهما مستحب (المجموع شرح المهذب ٢/٧٥)
ولقضاء الحاجة آداب … وأن يستبرئ بتنحنح ونتر ذكره عند انقطاع البول (روضة الطالبين ١/١٧٧)
[2] عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الإيمان (صحيح مسلم، الرقم: ٢٢٣)
عن صالح بن أبي حسان قال سمعت سعيد بن المسيب يقول إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أراه قال أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود قال فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال نظفوا أفنيتكم قال أبو عيسى هذا حديث غريب وخالد بن إلياس يضعف (سنن الترمذي، الرقم: ٢٧٩٩)
لهذا الحديث شاهد ضعيف من حديث عائشة في المعجم الأوسط للطبراني والأفراد للدارقطني: نعيم بن مورع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا بلفظ الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف قال السخاوي في المقاصد الحسنة (الرقم: ٣٠٢) ونعيم ضعيف
[3] صحيح البخاري، الرقم: ٢٥٩
باب مسح اليد بالتراب لتكون أنقى… عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحائط ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه (صحيح البخاري، الرقم: ٢٦٠)
السنة أن يدلك يده بالأرض بعد غسل الدبر (المجموع شرح المهذب ٢/٩١)
[4] سكت الحافظ عن هذا الحديث في الفصل الثاني من هداية الرواة (١/٢٠٦) فالحديث حسن عنده
[5] ولا يكره البول في الإناء (روضة الطالبين ١/١٧٨)
[6] هذا الحديث سكت عنه أبو داود والمنذري (مختصر سنن أبي داود ١/٢٧)
عن حكيمة بنت أميمة عن أمها قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلبه فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن حنبل وحكيمة وكلاهما ثقة (مجمع الزوائد، الرقم: ١٤٠١٤)
