Ruku Ndi I’tidaal

6. Onetsetsani kuti manja asungidwa kutali ndi thupi.^[1]

7. Lankhulani katatu kapena nambala yosagawanikana.^[2]

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

Walemekezeka Mbuye wanga, Wamkulukulu.

8. Pambuyo powerenga tasbeeh, imirirani kuchokera ku rukuu uku mukunena tasmee:^[3]

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Mulungu amamva amene Wamtamanda.

9.Kwezani manja (monga momwe tafotokozera mu takbeeratul ihraam) ndipo ikani m’mbali.^[4]

10. Iwerengeninso tahmeed:^[5]

رَبَّنَا لَكَ الْحَمْد

E, Mbuye wathu, Ndi kwa inu nokha kutamandidwa konse.

Chidziwitso: Tasmee’ ndi tahmeed idzawerengedwa ndi imaam, muqtadi ndi munfarid (oswali yekha).^[6]

11. Imirirani chilili ndi tumaaninah (thupi likhale lokhazikika) musanapite pa Sajdah.^[7]

---

[1] ويسن للرجل أن يجافي مرفقيه عن جنبيه (المجموع شرح المهذب 3/264)

[2]  ويستحب أن يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات (روضة الطالبين 1/356)

قال أصحابنا يستحب التسبيح في الركوع ويحصل أصل السبحة بقوله سبحان الله أو سبحان ربي وأدني الكمال أن يقول سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فهذا أدنى مراتب الكمال (المجموع شرح المهذب 3/266)

[3] والسنة أن يقول في حال ارتفاعه سمع الله لمن حمده (المجموع شرح المهذب 3/271)

[4] وأما أكمله ومندوباته (فمنها) أن يرفع يديه حذو منكبيه كما سبق بيانه في صفة الرفع في تكبيرة الإحرام ويكون ابتداء رفعهما مع ابتداء الرفع … فإذا اعتدل قائما حط يديه (المجموع شرح المهذب 3/271)

[5] فإذا استوى قائما استحب أن يقول ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شئ بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد … لكن قال الأصحاب إنما يأتي الإمام بهذا كله إذا رضي المأمومون بالتطويل وكانوا محصورين فإن لم يكن كذلك اقتصر على سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد (المجموع شرح المهذب 3/271)

[6] قال الشافعي والأصحاب يستوي في استحباب هذه الأذكار كلها الإمام والمأموم والمنفرد فيجمع كل واحد منهم بين قوله سمع الله لمن حمده وربنا لك الحمد إلى آخره وهذا لا خلاف فيه عندنا (المجموع شرح المهذب 3/271)

[7] واعلم أنه تجب الطمأنينة في الاعتدال كالركوع (روضة الطالبين 1/357)