Alislaam Yeretsani mtima wanu potsatira chisilamu
Zokakamiza Posamba
Pali zinthu ziwiri zomwe ndizokakamizidwa kuchita ukamasamba,
1. Kupanga niya yosamba musanayambe kusambitsa thupi lanu.
2. Kuthira madzi thupi lonse.[1]
Masunnah Apakusamba
Masunnah osambira ndi awa:
1. Werengani tasmiya (bismillah rahmaan rahiim) kumayambiliro.[2]
2. Kusamba m’manja mpaka polumikizirana dzanja.[3]
3. Kutawasa komanso kutsuka malo onse momwe mumapezeka najisi (nyasi).[4]
4. Kupanga wudhu onse.[2]
5. Kutsenyulira tsitsi (ndindevu) musanathire madzi m’mutu.[2]
6. Kuyamba kuthira madzi pamutu, kenako kumanja kwa thupi lanu kuyambira kuntunda kumatsika m’musi kenako kumanzere kathupi lanu kuyambira kuntunda kumatsika kumusi.[5]
7. khalani ndi niya ya ghusl m’mutu mwanu mpaka pamene mumalizire kusamba.[6]
8. Kutikita thupi nthawi iliyonse mungathire madzi.[7]
9. Kusambitsa ziwalo zonse zapathupi, china pambuyo pachinzake molondoloza.[2]
10. Kusambitsa chiwalo chamanja musanasambitse chamanzere.[2]
11. Kusambitsa ziwalo katatu.[2]
12. Kuonetsetsa kuti madzi akufika m’majoini ndimonse momwe mumapindidwa pathupi.[8]
13. kuwelenga shahaada pambuyo pomaliza kusamba.[9]
[1] فصل في كيفية الغسل أقله شيئان أحدهما النية وهي واجبة … الثاني استيعاب جميع البدن بالغسل (روضة الطالبين ١/١٩٨-١٩٩)
[2] (وسننه) أي الغسل (خمسة أشياء التسمية والوضوء) كاملا (قبله)، وينوي به المغتسل سنة الغسل إن تجردت جنابته عن الحدث الأصغر، وإلا نوى به الأصغر (وإمرار اليد على) ما وصلت إليه من (الجسد)؛ ويعبر عن هذا الإمرار بالدلك (والموالاة) وسبق معناها في الوضوء (وتقديم اليمنى) من شقيه (على اليسرى) وبقي من سنن الغسل أمور مذكورة في المبسوطات منها التثليث وتخليل الشعر (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب صـ ٤٣-٤٤)
[3] أن يغسل كفيه ثلاثا قبل إدخالهما الإناء من سنن الغسل (الحاوي للماوردي ١/٣٩٠)
[4] أن يغسل ما به من نجاسة وأذى من سنن الغسل يعني بالنجاسة المذي وبالأذى المني (الحاوي للماوردي ١/٣٩٠)
[5] وقدمنا أن سنن الغسل كثيرة فمنها التثليث تأسيا به صلى الله عليه وسلم كما في الوضوء وكيفية ذلك أن يتعهد ما ذكر ثم يغسل رأسه ويدلكه ثلاثا ثم باقي جسده كذلك بأن يغسل ويدلك شقة الأيمن المقدم ثم المؤخر ثم الأيسر كذلك مرة ثم ثانية ثم ثالثة كذلك للأخبار الصحيحة الدالة على ذلك (الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ١/٧٠)
[6] وقد ترك من السنن أشياء منها استصحاب النية إلى آخر الغسل (المجموع شرح المهذب ٢/١٤٨)
[7] يفيض الماء على رأسه ثم على شقه الأيمن ثم الأيسر ويكون غسل جميع البدن ثلاثا كالوضوء فإن اغتسل في نهر ونحوه انغمس ثلاث مرات ويدلك في كل مرة ما يصل يده (روضة الطالبين ١/٢٠٢)
(ويثلث) بالشروط السابقة في الوضوء تخليل رأسه ثم غسله للاتباع ثم تخليل شعور وجهه ثم غسله ثم تخليل شعور بقية البدن ثم غسله قياسا عليه
وهذا الترتيب ظاهر وإن لم أر من صرح به وتثليث البقية إما بأن يغسل شقه الأيمن ثم الأيسر ثم هكذا ثانية ثم ثالثة أو يوالي ثلاثة الأيمن ثم ثلاثة الأيسر وكان قياس كيفية التثليث في الوضوء تعين الثانية للسنة واقتضاه كلام الشارح لكن من المعلوم الفرق بين ما هنا وثم فإن كلا من المغسول ثم كاليدين متميز منفصل عن الآخر فتعينت فيه تلك الكيفية لذلك بخلاف ما هنا فإن كون البدن فيه كالعضو الواحد منع قياسه على الوضوء في خصوص ذلك وأوجب له حكما تميز به وهو حصول السنة بكل من الكيفيتين فتأمله (تحفة المحتاج ١/٢٩٧)
[8] وسنة أن يفعل عشرة أشياء … والتاسع إيصال الماء إلى جميع شعره وبشره (الحاوي للماوردي ١/٣٩١)
[9] وتسن الشهادتان المتقدمتان في الوضوء مع ما معهما عقب الغسل … (قوله وتسن الشهادتان المتقدمتان) وهما أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (إعانة الطالبين ١/٩٥)
