Masunnah Ochita Mumzikiti

17. Osakangana ndiwina aliyense mumzikiti kumeneko ndikuonetsera kunyoza malo olemekezeka amzikiti.^[1]

18. Ndipo ndizabwino kwambiri kuti musaupange mnzikiti kukhala njira yanu yodutsira popita tsidya lina.^[2]

عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح (سنن ابن ماجة، الرقم: 748)^[3]

Olemekezeka Ibn Umar (radhiyallahu anhuma) akusimba kuti ;Zinthu izi sizoyenera kuchitka mumzikiti; mzikiti usagwiritsidwe ntchito ngati njira yodutsira popita tsidya lina lambali Komanso munthu asatenge Lupanga lake mumzikiti lili losolorasolora …

19. Osazikakamiza iwe mwini kupita mnzere wakutsogolo kumachita kuti kulibe malo okwanira, choncho mungawavutitse ena ndizimenezi.^[4]

عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت (سنن أبي داود، الرقم: 1120)^[5]

Olemekezeka Abdullah bin Busr (radhiyallahu anhu) akusimba kuti, nthawi ina yake munthu wina analowa mumzikiti patsiku lachisanu pamene Mtumiki (swallallahu alayhi wasallama) ankapanga ulaliki. Munthu uja adayamba kujowa mmapewa a anthu ena (cholinga chokafika mnzere wakutsogolo) Mtumiki (swallallahu alayhi wasallama) adati, (pomudzudzula) Khala pansi, ndithudi iwe wabweretsa vuto (kwa anthu).

عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم (سنن الترمذي، الرقم: 513)^[6]

Olemekezeka Muaz bin Anas (radhiyallahu anhu) akusimba kuti ndithudi Mtumiki (swallallahu alayhi wasallama) adati; Munthu amene amajowa mmapewa a anthu ena patsiku la Jumah wadzipangira mulatho wakugahena.

---

[1] تكره الخصومة في المسجد ورفع الصوت فيه ونشد الضالة وكذا البيع والشراء والاجارة ونحوها من العقود هذا هو الصحيح المشهور (المجموع شرح المهذب 2/141)

[2] ولا كراهة في العبور سواء كان لحاجة أم لغيرها لكن الأولى أن لا يعبر إلا لحاجة ليخرج من خلاف أبي حنيفة وغيره هذا مقتضى كلام الأصحاب تصريحا وإشارة وقال المتولي والرافعي إن عبر لغير غرض كره وإن كان لغرض فلا وحكى الرافعي وجها أنه لا يجوز العبور إلا لمن لم يجد طريقا غيره وقطع الجرجاني في التحرير بأنه لا يجوز العبور إلا لحاجة وهذان شاذان والصواب جوازه لحاجة ولغيرها ولمن وجد طريقا ولغيره وبه قطع الأصحاب (المجموع شرح المهذب 2/138)

[3] رواه ابن ماجه وروى منه الطبراني في الكبير ولا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة وإسناد الطبراني لا بأس به (الترغيب والترهيب، 1/279)

[4] وأكره تخطي رقاب الناس يوم الجمعة قبل دخول الإمام وبعده لما فيه من الأذى لهم وسوء الأدب وبذلك أحب لشاهد الجمعة التبكير إليها مع الفضل في التبكير إليها (الأم للإمام الشافعي رحمه الله 1/228)

وإذا حضر المسجد لا يتخطى رقاب الناس (التهذيب في فقه الإمام الشافعي 2/351)

[5] قال المنذري في الترغيب والترهيب (1/565): عن عبد الله بن بسر رضي الله عنهما قال جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت وآنيت رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وليس عند أبي داود والنسائي وآنيت وعند ابن خزيمة فقد آذيت وأوذيت ورواه ابن ماجه من حديث جابر بن عبد الله

[6] قال المنذري في الترغيب والترهيب (1/565): رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث غريب والعمل عليه عند أهل العلم